写于 2017-04-11 08:09:25| 尊宝游乐城| 尊宝游戏娱乐城
“理论和行动,”只是在当代艺术墨西哥博物馆(MUAC)打开,然后继续办法巴塞罗那和布宜诺斯艾利斯展览的标题,是作为伟大的咬合连接九个芯撰写和定义,而男人相对的外行流浪到艺术和政治活动之间的撕裂的产生,取得思想和搜索“Masotta杂波的知识实践的实践相关的形式,迫使我们重新思考许多陈词滥调:它不会住得舒适的任何地方,位于机构,如UBA或迪特利亚研究所,并从该边缘位置,没有合法的原因出现意外,快速运动”的边缘分析评论家安娜隆戈尼,这过去四年的工作在这个项目上,直到三方知名度曝光将在未来两年的工作CONICET研究员,散文“迪特利亚图库曼林炳培”一书的作者展开500平方米,记录两个里程碑:第一次,这样的倡议,旨在探索Masotta的智力和个人生活是具体的,而他们从来没有离开该国通过这样像阿尔贝托·格列柯,鲁本Santantonín,马尔塔·迈纳士,达利拉·普扎维奥,拉斐尔蠕动,埃德加多·希门尼斯,路易斯·韦尔斯和罗伯托·雅各比,等等名称代表阿根廷先锋作品的重要收藏行程建议的文件中所提供的核作为“文学与庇隆主义”,“艺术媒体”,“Massota happenista”,“流放和心理”,“漂移和个人文件”和“阿根廷imagineros”从拼贴多态出现古董,艺术作品(该Masotta自己和与他密切谈到60的阿根廷前锋的成员)以及视频访谈由女儿进行智力,的Cloe,在他的生活,胡安·乔斯·锡布里利,奥斯卡·斯坦伯格,罗伯托·雅各比和路易斯·费利佩·诺人“认为整合的干预和多方利益和多晶型的不同地区的显著Masotta,有时往往会分解或保持不变水密舱:文学,前卫艺术,政治,漫画,精神,同时,也不希望仅仅接近它的“理论”,因为那1966年和1967年之间产生强大的艺术干预,“隆戈尼,解释了取样品到MACBA在巴塞罗那在明年三月,然后到他对布宜诺斯艾利斯,在2018年或2019年初下半年 - Telam:如何口岸无法想象今天的字段之间的建议Masotta重新定义流行,结构主义,时尚还是马克思主义? - 安娜隆戈尼:我们当然后来,甚至有些是标志着一个显着的先进(如大众传媒构建由艺术传媒集团提出的事件在1966年,或者要求的思想卡通为“绘制文学”),今天我们可以常识一部分。但是,有几个方面,他的思想遗产可以在我们目前首先,拟定集体看房共鸣:无法理解Masotta作为一个单独的路径,但如联合或与他人在这里笔者没有明确的界限,其中一个做的汇合在于它的力量其次,跨越国界和无礼的能力相结合读数异构作为李西茨基和麦克卢汉,拉康,桑塔格,巴特,李维斯-Strauss,Sartre,Merleau-Ponty最后他将理论称为政治行动模式,这让我们感兴趣今天白蜡被政治的压缩,以适应诗意的政治维度 - T:在何种程度上的非物质化的概念,关键是要组织对艺术生产这些年的讲座? - AL:Masotta符合俄罗斯productivista的李西茨基的文本这一关键概念,它指的是“解放能量”所产生的电报尊重邮政通信和阿根廷的发明了一遍又一遍,四十多年后,为想急转弯这是生活的当代艺术,这在工作班次的兴趣转移到强调生产和接受的过程Masotta采取这一想法在一次会议在迪特利亚,于1967年7月和美国人露西利帕德和约翰·钱德勒在二月出版的1968年的文章“艺术的非物质化”的杂志艺术国际显然,当时的想法是在空气中,他得到了 - T:有什么诱因可以引导你去探索事件,以及它们对“直升机”或“诱导形象精神”有何影响? - AL:Masotta是斩钉截铁:“我不是happenista”然而事实证明,使发生的事情,或许是寻找“搅乱或误导别人”,也因为他不理解的理论和实践作为分拆的尺寸,但做的事情,饲料的方法并连接富有成效毫无疑问,就两国发生的事情是fundantes:在“诱导...”(1966)采用20个不善打扮,以获得一个视图到忍无可忍的情况戏剧演员不能忽视他的动作之间的关系,这是他定义为“社会虐待狂明确的行为” - 而就像“上班一族”奥斯卡·博尼(1968年),另一方面,“直升机”探讨了一个非常复杂的方式在面对面交流的水平会发生什么谣言,公众的一部分时,生活事件,另一半输 - T:拒绝有机左到60前卫配方之前Masotta站在如何? - AL:在众多的争论发动Masotta恢复展览三位,路易斯·费利佩·诺周围的不美观,与让·雅克·勒贝尔上发生的概念,左派知识分子,如认识论格雷戈里奥·克利莫弗斯基和诗人和社会学家达里奥广,谁认为轻浮和势利,一个马克思主义者是专门为发生的事情时有更紧迫的事情要做,因为饥饿Masotta在他的文字承认这些论点“我做了一个发生”从未停止被确认为马克思主义者,虽然他的智力兴趣(如精神分析,